a. Pengertian Al Ahwal Al ahwal bentuk jamak dari kata dalam bahasa Arab hal, biasanya diartikan sebagai keadaan mental (menthal states) yang dialami oleh para sufi di sela-sela perjalanan spiritualnya. Ibn Arabi menyebut hal sebagai setiap sifat yang dimiliki seorang salik pada suatu waktu dan tidak pada waktu yang lain, seperti kemabukan dan fana ’. Eksistensinya bergantung pada sebuah kondisi. Ia akan sirna manakala kondisi tersebut tidak lagi ada. Hal tidak mampu dilihat dilihat tetapi mampu dipahami dan dirasakan oleh orang yang mengalaminya dan risikonya sulit dilukiskan dengan ungkapan kata. b. Tingkatan Al Ahwal Menurut Al Thusi sebagai item yang termasuk di dalam kategori hal yaitu: Al Muraqabah (rasa selalu diawasi oleh Tuhan), Al Qurb (perasaan akrab kepada Tuhan), Al Mahabbah (rasa cinta kepada Tuhan), Khauf wa Raja’ (rasa takut dan pengharapan kepada Tuhan), Al Dzauq (rasa rindu), Al Uns (rasa berteman), Al Thuma’ninah (rasa tenteram), Al Musyahadat (perasa...
A. Pengertian Akidah Akidah menurut asal katanya berarti ikatan atau janji. Dalam kajian Islam, keyakinan berarti tali pengikat batin insan dengan yang diyakininya sebagai Tuhan yang Esa yang patut disembah dan Pencipta serta Pengatur alam semesta ini. Akidah sebagai sebuah kepercayaan kepada hakikat yang positif yang tidak mendapatkan keraguan dan bantahan. Apabila keyakinan terhadap hakikat sesuatu itu masih ada unsur keraguan dan kebimbangan, maka tidak disebut kepercayaan. Jadi dogma itu harus kuat dan tidak ada kelemahan yang membuka celah untuk dibantah. Sedangkan M. Syaltut menyampaikan bahwa iktikad adalah pondasi yang di atasnya dibangun aturan syariat. Syariat merupakan perwujudan dari akidah. Oleh sebab itu hukum yang kuat yaitu hukum yang lahir dari akidah yang berpengaruh. Tidak ada kepercayaan tanpa syariat dan tidak mungkin syariat itu lahir kalau tidak ada akidah. B. Metode-Metode Peningkatan Kualitas Akidah Seorang mukmin harus memiliki kualitas keyakinan yang ...
A. Pengertian Akidah Akidah menurut asal katanya berarti ikatan atau janji. Dalam kajian Islam, keyakinan berarti tali pengikat batin insan dengan yang diyakininya sebagai Tuhan yang Esa yang patut disembah dan Pencipta serta Pengatur alam semesta ini. Akidah sebagai sebuah kepercayaan kepada hakikat yang positif yang tidak mendapatkan keraguan dan bantahan. Apabila keyakinan terhadap hakikat sesuatu itu masih ada unsur keraguan dan kebimbangan, maka tidak disebut kepercayaan. Jadi dogma itu harus kuat dan tidak ada kelemahan yang membuka celah untuk dibantah. Sedangkan M. Syaltut menyampaikan bahwa iktikad adalah pondasi yang di atasnya dibangun aturan syariat. Syariat merupakan perwujudan dari akidah. Oleh sebab itu hukum yang kuat yaitu hukum yang lahir dari akidah yang berpengaruh. Tidak ada kepercayaan tanpa syariat dan tidak mungkin syariat itu lahir kalau tidak ada akidah. B. Metode-Metode Peningkatan Kualitas Akidah Seorang mukmin harus memiliki kualitas keyakinan yang ...
A. Pengertian Al-Maqamat Definisi Al maqamat secara etimologis ialah bentuk jamak dari kata maqam, yang berarti kedudukan spiritual (English : Station) . Maqam arti dasarnya ialah kawasan berdiri, dalam terminologi sufistik berarti kawasan atau martabat seseorang hamba di hadapan Allah Swt pada ketika beliau bangkit menghadap kepada-Nya. Menurut Al Qusyairi (w. 465 H) maqam ialah tahapan adat (akhlak) seorang hamba dalam rangka wushul (sampai) kepadaNya dengan berbagai upaya, diwujudkan dengan suatu tujuan pencarian dan ukuran tugas. Dalam pandangan Abu Nashr Al Sarraj (w. 378 H) ialah kedudukan atau tingkatan seorang hamba dihadapan Allah Swt yang diperoleh melalui serangkaian dedikasi (‘ibadah), kesungguhan melawan hawa nafsu dan penyakit-penyakit hati (mujahadah) , latihan-latihan spiritual (riyadhah) dan mengarahkan segenap jiwa raga semata-mata kepada Allah Swt. B. Tingkatan Al-Maqamat Imam Ghazali dalam kitab Ihya Ulumudin menciptakan sistematika maqamat dengan taubat,...
Soal Ujian Kenaikan Kelas X Aliyah Mata Pelajaran Fikih (UKK) #Soal Ujian Fikih Semester Genap Kelas X Aliyah Pilihlah salah satu tanggapan yang benar dengan memberi tanda silang (X) pada karakter a, b, c, d atau e pada lembar jawab yang tersedia. 1. Berbagai macam barang seperti sepeda, hanphone, notebook, dan lain-lain yang secara hukum dapat dimiliki dan dibenarkan untuk memanfaatkannya merupakan pengertian dari.... a. Kepemilikan manfaat b. Ihyaul Mawat secara Istilah c. Kepemilikan secara istilah d. Kepemilikan Materi e. Khalafiyah Ksecara istilah 2. Dibawah ini yang bukan merupakan karena-alasannya kepemilikan suatu barang adalah.... a. Barang yang akan dimiliki tersebut masih umum b. Berpindahnya kepemilikan melalui proses pewarisan c. Berpindahnya kepemilikan melalui proses ghasab d. Berpindahnya kepemilikan melalui akad jual beli e. Karena proses pembiakan barang yang ia miliki 3. Suatu hari Ali mengeringkan jaring ikan di tanah lapang. Tanpa sepengatahuan ...
Soal Ujian Kenaikan Kelas X Aliyah Mata Pelajaran Fikih (UKK) #Soal Ujian Fikih Semester Genap Kelas X Aliyah Pilihlah salah satu tanggapan yang benar dengan memberi tanda silang (X) pada karakter a, b, c, d atau e pada lembar jawab yang tersedia. 1. Berbagai macam barang seperti sepeda, hanphone, notebook, dan lain-lain yang secara hukum dapat dimiliki dan dibenarkan untuk memanfaatkannya merupakan pengertian dari.... a. Kepemilikan manfaat b. Ihyaul Mawat secara Istilah c. Kepemilikan secara istilah d. Kepemilikan Materi e. Khalafiyah Ksecara istilah 2. Dibawah ini yang bukan merupakan karena-alasannya kepemilikan suatu barang adalah.... a. Barang yang akan dimiliki tersebut masih umum b. Berpindahnya kepemilikan melalui proses pewarisan c. Berpindahnya kepemilikan melalui proses ghasab d. Berpindahnya kepemilikan melalui akad jual beli e. Karena proses pembiakan barang yang ia miliki 3. Suatu hari Ali mengeringkan jaring ikan di tanah lapang. Tanpa sepengatahuan ...
A. Pandangan perihal Asal Usul Tasawwuf 1. Sufisme berasal dari bahasa Arab suf , ialah pakaian yang terbuat dari wol pada kaum asketen (ialah orang yang hidupnya menjauhkan diri dari kemewahan dan kesenangan). Dunia Katolik, neo platonisme, imbas Persi dan India ikut menentukan paham tasawuf sebagai arah asketis-mistis dalam ajaran Islam 2. Sufisme adalah pedoman gaib yang dianut sekelompok iman di Timur terutama Persi dan India yang mengajarkan bahwa semua yang muncul di dunia ini sebagai sesuatu yang khayali (als idealish verschijnt) , insan sebagai pancaran (uitvloeisel) dari Tuhan selalu berusaha untuk kembali bersatu dengan Dia. 3. Tasawuf dan sufi berasal dari kota Bashrah di negeri Irak. Dan sebab suka mengenakan pakaian yang terbuat dari bulu domba (Shuuf), maka mereka disebut dengan Sufi. Soal hakikat Tasawuf, beliau itu bukanlah fatwa Rasulullah dan bukan pula ilmu warisan dari Ali bin Abi Thalib ra. Menurut Asy Syaikh Ihsan Ilahi Zhahir berkata: “Tatkala kita tel...